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1.关于梦遇故人的古诗词
1、江城子苏轼
十年生死两茫茫，
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，
明月夜，短松冈。
2、
夜梦故人诗
何逊（南北朝）
客心惊夜魂。
言与故人同。
开帘觉水动。
映竹见床空。
浦口望斜月。
洲外闻长风。
九秋时未晚。
千里路难穷。
已如臃肿木。
复似飘飖蓬。
相思不可寄。
直在寸心中。
3、
《甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人於山水间饮》
陆游
拂衣金马门，税驾石帆村。
唤起华山梦，招回湘水魂。
心亲频握手，目击欲忘言。
最喜藤阴下，翛然共一樽。
4、
纳兰性德
【青衫湿遍·悼亡】
青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。
半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。
忆生来、小胆怯空房。
到而今。
独伴梨花影，冷冥冥。
尽意凄凉。
愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。
判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。
怕幽泉、还为我神伤。
道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。
料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
5、
《七律·无题》鲁迅
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。
6、
白居易【梦微之】夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
7、
梦李白二首
【唐】杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使皎龙得。
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
希望满意~
2.描写“故人”的诗句有哪些
1.客夜与故人偶集唐代：戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
2.没蕃故人唐代：张籍
前年伐月支，城下没全师。
蕃汉断消息，死生长别离。
无人收废帐，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
3.淮上喜会梁川故人唐代：韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去，淮上有秋山。
4.过故人庄唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
5.初出济州别城中故人唐代：王维
微官易得罪，谪去济川阴。
执政方持法，明君照此心。
闾阎河润上，井邑海云深。
纵有归来日，各愁年鬓侵。
!
3.关于“悼念故人”的诗句有哪些1、宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
2、唐·白居易《梦微之》
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
3、宋·陆游《沈园二首》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
4、清·纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
5、宋·苏轼《送顿起》
客路相逢难，为乐常不足。
临行挽衫袖，更尝折残菊。
酒阑不忍去，共接一寸烛。
留君终无穷，归驾不免促。
岱宗已在眼，一往继前躅。
佳人亦何念，凄断阳关曲。
天门四十里，夜看扶桑浴。
回头望彭城，大海浮一粟。
故人在其下，尘土相豗蹴。
惟有黄楼诗，千古配淇澳。
关于纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
这是一首悼亡词。
作者在《沁园春》一词的小序中曾写道："丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：'衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。
'此词即先从"天上月"写起。
上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少。
后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁圆满，付出再大的代价都愿意。
“一昔如环，昔昔长如玦"，包蕴了无限的哀伤与怀念，表达了对亡妻的真挚爱恋。
下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂。
结语化用"双栖蝶"的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想。
1、诗句：鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。
出自：宋·辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》
释义：鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
2、诗句：正是江南好风景，落花时节又逢君。
出自：唐代·杜甫《江南逢李龟年》
释义：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
3、诗句：欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
出自：唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》
释义：今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。
4、诗句：还作江南会，翻疑梦里逢。
出自：唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》
释义：你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。
5、诗句：别来沧海事，语罢暮天钟。
出自：唐代·李益《喜见外弟又言别》
释义：说不完别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。
下面两句怎么样（如果要原创的说声就是了）：
1.故人入我梦，明我长相忆。
2.三夜频梦君，情亲见君意。
出自杜甫诗《梦李白二首》，这两句常常被人引用，尤其是频频梦见对方的时候，让人有人生若只如初见之感。
原诗：
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得！
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
你好，希望有用，望采纳
谁家无春酒，何处无春鸟.夜宿桃花村，踏歌接天晓.----顾况【听山鹧鸪】
春坞桃花发，多将野客游.日西殊未散，看望酒缸头.-----张籍【和韦开州盛山十二首·桃坞】
门前洛阳道，门里桃花路.尘土与烟霞，其间十馀步.---------刘禹锡【题寿安甘棠馆二首】
素腕撩金索，轻红约翠纱.不如栏下水，终日见桃花.-------李群玉【龙安寺佳人阿最歌八首】
去年元夜时，灯市花如昼.月上柳梢头，人约黄昏后.
今年元夜时，月与灯依旧.不见去年人，泪湿青衫袖.------生查子
请君试问东流水，别意与之谁短长？——李白
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.——范仲淹
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼.——苏轼
.两处春光同日尽，居人思客客思家.——白居易
.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建
.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人.——王维
.海上生明月，天涯共此时.——张九龄
.露从今夜白，月是故乡明.——杜甬
.日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠.——孟浩然
.莫愁前路无知已，天下谁人不识君！
——高适
.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.——李白
.这次弟，怎一个愁字了得！
李清照
.此情无计可消除，才下眉头、却上心头.——李清照
.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.——李煜
.离恨恰如春草，更行更远还生.——李煜
.都来此事，眉间心上，无计相回避.——范仲淹
.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头.——李煜
.愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪.——范仲淹
.便做春江都是泪，流不尽，许多愁.
.又送王孙去，萋萋满别怀.——白居易
.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅著花未？——王维
.宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金.
.一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！
.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.
.美不美，故乡水，亲不亲，故乡人.
.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.——崔护
.不见去年人，泪满春衫袖.——欧阳修
.同来玩月人何处？风景依然似去年.——赵嘏
.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.——李白
天长地久有穷时，只有相思无尽处.
几时杯重把，昨夜明月行.——杜甫
故人入我梦，明我长相忆.——杜甫
何处是归程？长亭更短亭.——李白
家在万里云外，有沙鸥相识.——陆游
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.------王维九月九日忆山东兄弟
7.关于悼念故人的古诗词名句有哪些《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
出自：宋代：苏轼
原文：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文：
你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。
孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。
即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。
昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。
你我二人默默相对无言，只有泪落千行。
料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。
扩展资料
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。
二人一直相敬如宾，恩爱情深。
可惜天命无常，王弗二十七岁就离开了人世。
这对苏东坡是绝大的打击。
公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。
这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。
参考资料来源：百度百科-江城子·乙卯正月二十日夜记梦
8.思念故人的诗句最伤感留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎（柳永《雨霖铃》）多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》）此去经年，应是良晨好景虚设。
便纵有千钟风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》）一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡（柳永《少年游》）早知恁么。
悔当初，不把雕鞍锁（柳永《定风波》）草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
（柳永《蝶恋花》）衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。
（柳永《蝶恋花》）香非在蕊，香非在萼，骨中香彻（晁补之《盐角儿》）宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知（魏夫人《武林春》）憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦（周邦彦《满庭芳》）念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴（周邦彦《兰陵王》）故乡遥，何日去（周邦彦《苏幕遮》）低声问：向谁行宿？城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行（周邦彦《少年游》）大家且道，是伊模样，怎如念奴（李鹿《品令》）只有关山今夜月，千里外，素光同（谢逸《江神子》）万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。
谁为，唱金缕（叶梦得《贺新郎》）恨君不是江楼月，南北东西。
南北东西，只有相随无别离。
恨君却是江楼月，暂满还亏。
暂满还亏，待得团圆是几时（吕本中《采桑子》）好是风和日暖，输与莺莺燕燕。
满院落花帘不卷，断肠芳草远（朱淑真《谒金门》）独行独坐，独倡独酬还独卧。
伫立伤神，无奈轻寒着摸人（朱淑真《减字木兰花》）娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。
最是分携时候，归来懒傍妆台（朱淑真《清平乐》）生怕离怀别苦，多少事，欲说还休（李清照《凤凰台上忆吹箫》）惟有楼前流水，应念，终日凝眸。
凝眸处，从今又添一段新愁（李清照《凤凰台上忆吹箫》）莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》）如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如向帘儿底下，听人笑语（李清照《永遇乐》）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（李清照《声声慢》）乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急（李清照《声声慢》）这次第，怎一个愁字了得（李清照《声声慢》）欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听（岳飞《小重山》）一声声，一更更。
窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
梦难成，恨难平。
不道愁人不喜听，空阶滴到明。
（万俟咏《长相思》）东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错（陆游《钗头凤》）春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透（陆游《钗头凤》）桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫（陆游《钗头凤》）已是黄昏独自愁，更着风和雨（陆游《卜算子》）无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故（陆游《卜算子》）只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做（陆游）《蝶恋花》）不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡（陆游《蝶恋花》）惜春长怕花开早，何况落红无数（辛弃疾《摸鱼儿》）千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉（辛弃疾《摸鱼儿》）闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处（辛弃疾《摸鱼儿》）旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。
料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
也应惊问：近来多少华发（辛弃疾《念奴娇》）楼空人去，旧游飞燕能说（辛弃疾《念奴娇》）少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋（辛弃疾《丑奴儿》）断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住（辛弃疾《祝英台近》）是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去（辛弃疾《祝英台近》）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（辛弃疾《青玉案》）纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情（姜夔《扬州慢》）算空有并刀，难剪离愁千缕（姜夔《长亭怨慢》）嫣然摇动，冷香飞上诗句（姜夔《念奴娇》）夜长争得薄情知，春初早被相思染（姜夔《踏莎行》）春未绿，鬓先丝。
人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
（姜夔《鹧鸪天》）翠尊易泣，红萼无言耿相忆（姜夔《暗香》）莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲（姜夔《疏影》）临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语（史达祖《绮罗香》）愁损翠黛双眉，日日花阑独凭（史达祖《双双燕》）楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情（吴文英《风入松》）惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升（吴文英《风入松》）一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉（蒋捷《一剪梅》）悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明（蒋捷《虞美人》）写不成书，只寄得相思一点（张炎《解连环》）江州司马，青衫泪湿，同是天涯（吴激《人月圆》）醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉（蔡松年《鹧鸪天》）劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头（赵秉文《青杏儿》）襄阳古道灞陵桥。
诗兴与秋高。
千古风流人物，一时多少雄豪（完颜寿《朝中措》）离肠宛转，瘦觉妆痕浅（元好问《清平乐》）海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄。
十一月四日风雨大作
陆游
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
归梦
【唐】杜甫
梦归归未得，不用楚辞招。
梦李白二首
【唐】杜甫
故人入我梦，明我长相忆
宝历二年八月三十日夜梦后作
【唐】白居易
尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。
禁中寓直，梦游仙游寺
【唐】白居易
因成西南梦，梦作游仙客。
梦裴相公
【唐】白居易
梦中如往日，同直金銮宫。
梦见蛇当道者大吉，梦见蛇虎者主富贵，梦见蛇入床下重病，梦见蛇上屋大凶，梦见蛇上床主死事，梦见蛇相斗少口舌，梦见蛇咬人家者母哀，梦见蛇作盘者宅不安，梦见打杀蛇者大吉。
这就是一个游戏，其实日有所思，夜有所梦，可能白天看到蛇之类的，无意中记下，梦里就反映出来的
诗词名称：《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》。
本名：杨万里。
别称：杨廷秀、杨诚斋、杨文节、诚斋先生。
字号：字廷秀诚斋。
所处时代：宋代。
民族族群：汉族。
出生地：吉州吉水。
出生时间：1127年10月29日。
去世时间：1206年6月15日。
主要作品：《晓出净慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《伤春》《初夏睡起》《寄陆务观》等。
主要成就：诗文创作，创“诚斋体”。
我们为您从以下几个方面提供“何曾梦到龙游窠”的详细介绍：
一、《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》的全文点此查看《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》的详细内容
吴绫缝囊染菊水，蛮砂涂印题进字。
淳熙_贡新水芽，天珍误落黄茅地。
故人弯渚紫微郎，金华讲彻花草香。
宣赐龙焙第一纲，殿上走趋明月_。
御前啜罢三危露，满袖香烟怀璧去。
归来拈出两蜿蜓，雷电晦冥惊破柱。
北苑龙芽内样新，铜围银范铸琼尘。
九天宝月霏五云，玉龙双舞黄金鳞。
老夫平生爱煮茗，十年烧阱折脚鼎。
下山汲井得甘冷，上山摘芽得苦硬。
何曾梦到龙游窠，何曾梦吃龙芽茶。
故人分送玉川子，春风来自玉皇家。
锻圭椎璧调冰水，烹龙庖凤搜肝髓。
石花紫笋可衙官，赤印白泥牛走尔。
故人气味茶样清，故人风骨茶样明。
开缄不但似见面，叩之咳唾金石声。
麴生劝人随巾帻，睡魔遣我抛书册。
老夫七碗病未能，一啜犹堪坐秋夕。
二、杨万里其他诗词
《小池》、《晓出净慈寺送林子方》、《虞丞相挽词三首》、《闲居初夏午睡起》、《初秋行圃》。
相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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旧
“我爱一切旧的东西——老朋友，旧时代，旧习惯，古书，陈酿；而且我相信，陶乐赛，你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。
”这是高尔斯密的名剧《委曲求全》（〖WTBX〗SheStoopstoConquer〖WTBZ〗）中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。
他的夫人陶乐赛听了这句话，心里有一点高兴，这风流的老头子还是喜欢她，但是也不是没有一点愠意，因为这一句话的后半段说透了她的老。
这句话的前半段没有毛病，他个人有此癖好，干别人什么事?而且事实上有很多人颇具同感，也觉得一切东西都是旧的好，除了朋友、时代、习惯、书、酒之外，有数不尽的事物都是越老越古越旧越陈越好。
所以有人把这半句名言用花体正楷字母抄了下来，装在玻璃框里，挂在墙上，那意思好像是在向喜欢除旧布新的人挑战。
俗语说，“人不如故，衣不如新”。
其实，衣着之类还是旧的舒适。
新装上身之后，东也不敢坐，西也不敢靠，战战兢兢。
我看见过有人全神贯注在他的新西装裤管上的那一条直线，坐下之后第一桩事便是用手在膝盖处提动几下，生恐膝部把他的笔直的裤管撑得变成了口袋。
人生至此，还有什么趣味可说!看见过爱因斯坦的小照么?他总是披着那一件敞着领口胸怀的松松大大的破夹克，上面少不了烟灰烧出的小洞，更不会没有一片片的汗斑油渍，但是他在这件破旧衣裳遮盖之下优哉游哉的神游于太虚之表。
《世说新语》记载着：“桓车骑不好着新衣，浴后妇故进新衣与，车骑大怒，催使持去，妇更持还，传语云，‘衣不经新，何由得故?’桓公大笑着之。
”桓冲真是好说话，他应该说，“有旧衣可着，何用新为?”也许他是为了保持阃内安宁，所以才一笑置之。
“杀头而便冠”的事情，我还没有见过；但是“削足而适履”的行为，则颇多类似的例证。
一般人穿的鞋，其制作设计很少有顾到一只脚是有五个趾头的，穿这样的鞋虽然无需“削”足，但是我敢说五个脚趾绝对缺乏生存空间。
有人硬是觉得，新鞋不好穿，敝屣不可弃。
“新屋落成”金圣叹列为“不亦快哉”之一，快哉尽管快哉，随后那“树小墙新”的一段暴发气象却是令人难堪。
“欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽”，但是需要等待多久!一栋建筑要等到相当破旧，才能有“树林阴翳，鸟声上下”之趣，才能有“苔痕上阶绿，草色入帘青”之乐。
西洋的庭园，不时的要剪草，要修树，要打扮得新鲜耀眼，我们的园艺的标准显然的有些不同，即使是帝王之家的园囿也要在亭阁楼台画栋雕梁之外安排一个“濠濮间”、“谐趣园”，表示一点点陈旧古老的萧瑟之气。
至于讲学的上庠，要是墙上没有多年蔓生的常春藤，基脚上没有远年积留的苔藓，那还能算是第一流么?旧的事物之所以可爱，往往是因为它有内容，能唤起人的回忆。
例如阳历尽管是我们正式采用的历法，在民间则阴历仍不能废，每年要过两个新年，而且只有在旧年才肯“新桃换旧符”。
明知地处亚热带，仍然未能免俗要烟熏火燎的制造常常带有尸味的腊肉。
端午的龙舟粽子是不可少的，有几个人想到那“露才扬己怨怼沉江”的屈大夫?还不是旧俗相因虚应故事?中秋赏月，重九登高，永远一年一度的引起人们的不可磨灭的兴味。
甚至腊八的那一锅粥，都有人难以忘怀。
至于供个人赏玩的东西，当然是越旧越有意义。
一把宜兴砂壶，上面有陈曼生制铭镌句，纵然破旧，气味自然高雅。
“樗蒲锦背元人画，金粟笺装宋版书”更是足以使人超然远举，与古人游。
我有古钱一枚，“临安府行用，准参百文省”，把玩之余不能不联想到南渡诸公之观赏西湖歌舞。
我有胡桃一对，祖父常常放在手里揉动，噶咯噶咯的作响，后来又在我父亲手里揉动，也噶咯噶咯的响了几十年，圆滑红润，有如玉髓，真是先人手泽，现在轮到我手里噶咯噶咯的响了，好几次险些儿被我的儿孙辈敲碎取出桃仁来吃!每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘!旧的东西之可留恋的地方固然很多，人生之应该日新又新的地方亦复不少。
对于旧日的典章文物我们尽管喜欢赞叹，可是我们不能永远盘桓在美好的记忆境界里，我们还是要回到这个现实的地面上来。
在博物馆里我们面对商周的吉金，宋元明的书画瓷器，可是溜酸双腿走出门外便立刻要面对挤死人的公共汽车，丑恶的市招，和各种饮料一律通用的玻璃杯!旧的东西大抵可爱，惟旧病不可复发。
诸如夜郎自大的脾气，奴隶制度的残余，懒惰自私的恶习，蝇营狗苟的丑态，畸形病态的审美观念，以及罄竹难书的诸般病症，皆以早去为宜，旧病才去，可能新病又来，然而总比旧疴新恙一时并发要好一些，最可怕的是，倡言守旧，其实只是迷恋骸骨；唯新是骛，其实只是摭拾皮毛，那便是新旧之间两俱失之了。
梦庄子·大宗师：“古之真人，其寝不梦。
”注：“其寝不梦，神定也，所谓至人无梦是也。
”作到至人的地步是很不容易的，要物我两忘，“嗒然若丧其耦”才行。
偶然接连若干天都是一夜无梦，混混噩噩的睡到大天光，这种事情是常有的，但是长久的不作梦，谁也办不到。
有时候想梦见一个人，或是想梦作一件事，或是想梦到一个地方，拼命的想，热烈的想，刻骨镂心的想，偏偏想不到，偏偏不肯入梦来。
有时候没有想过的，根本不曾起过念头，而且是荒谬绝伦的事情，竟会窜入梦中，突如其来，挥之不去，好惊、好怕、好窘、好羞，至于我们所企求的梦，或是值得一作的梦，那是很难得一遇的事，即使偶有好梦，也往往被不相干的事情打断，矍然而觉。
大致讲来，好梦难成，而噩梦连连。
我小时候常作的一种梦是下大雪。
北国冬寒，雪虐风饕原是常事，哪有一年不下雪的?在我幼小心灵中，对于雪没有太大的震撼，顶多在院里堆雪人、打雪仗。
但是我一年四季之中经常梦雪；差不多每隔一二十天就要梦一次。
对于我，雪不是“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”（张承吉句），我没有那种狂想。
也没有白居易“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人”那样的雅兴。
更没有柳宗元“独钓寒江雪”的那分幽独的感受。
雪只是大片大片的六出雪花，似有声似无声的、没头没脑的从天空筛将下来。
如果这一场大雪把地面上的一切不平都匀称的遮覆起来，大地成为白茫茫的一片，像韩昌黎所谓“凹中初盖底，凸处尽成堆”，或是相传某公所谓的“黑狗身上白，白狗身上肿”，我一觉醒来便觉得心旷神怡，整天高兴。
若是一场风雪有气无力，只下了薄薄一层，地面上的枯枝败叶依然暴露，房顶上的瓦栊也遮盖不住，我登时就会觉得哽结，醒后头痛欲裂，终朝寡欢。
这样的梦我一直作到十四五岁才告停止。
紧接着常作的是另一种梦，梦到飞。
不是像一朵孤云似的飞，也不是像抟扶摇而上九万里的大鹏，更不是徐志摩在《想飞》一文中所说“飞上天空去浮著，看地球这弹丸在太空里滚著，从陆地看到海，从海再看回陆地。
凌空去看一个明白……”，我没有这样规模的豪想。
我梦飞，是脚踏实地的两腿一弯，向上一纵，就离了地面，起先是一尺来高，渐渐上升一丈开外，两脚轻轻摆动，就毫不费力的越过了影壁，从一个小院窜到另一个小院，左旋右转，夷犹如意。
这样的梦，我经常作，像潘彼得“那个永远长不大的孩子”，说飞就飞，来去自如。
醒来之后，就觉得浑身通泰。
若是在梦里两腿一踹，竟飞不起来，身像铅一般的重，那么醒来就非常沮丧，一天不痛快。
这样的梦作到十八九岁就不再有了。
大概是潘彼得已经长大，而我像是雪莱《西风歌》所说的“落在人生的荆棘上了!”成年以后，我过的是梦想颠倒的生活，白天梦作不少，夜梦却没有什么可说的。
江淹少时梦人授以五色笔，由是文藻日新。
王梦大笔如椽，果然成大手笔。
李白少时笔头生花，自是天才赡逸，这都是奇迹。
说来惭愧，我有过一枝小小的可以旋转笔芯的四色铅笔，我也有过一幅朋友画赠的“梦笔生花图”，但是都无补于我的文思。
我的亲人、我的朋友送给我的各式各样的大小精粗的笔，不计其数，就是没有梦见过五色笔，也没有梦见过笔头生花。
至于黄帝之梦游华胥、孔子之梦见周公、庄子之梦为蝴蝶、陶侃之梦见天门，不消说，对我更是无缘了。
我常有噩梦，不是出门迷失，找不着归途，到处“鬼打墙”，就是内急找不到方便之处，即使找得了地方也难得立足之地，再不就是和恶人打斗而四肢无力，结果大概都是大叫一声而觉。
像黄粱梦，南柯一梦……那样的丰富经验，纵然是梦不也是很快意么?梦本是幻觉，迷离惝恍，与过去的意识或者有关，与未来的现实应是无涉，但是自古以来就把梦当兆头。
晋皇甫谧《帝王世纪》说：皇帝作了两个大梦，一个是“大风吹天下之尘垢皆去”，一个是“人执千钧之弩驱羊万群”，于是他用江湖上拆字的方法占梦，依前梦“得风后于海隅，登以为相”，依后梦“得力牧于大泽，进以为将。
”据说黄帝还著了《占梦经》十一卷。
假定黄帝轩辕氏是于公元前二六九八年即帝位，他用什么工具著书，其书如何得传，这且不必追问周礼春官证实当时有官专司占梦之事，“观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰，占六梦之吉凶，一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。
”后世没有占梦的官，可是梦为吉凶之兆，这种想法仍深入人心。
如今一般人梦棺材，以为是升官发财之兆；梦粪便，以为是黄金万两之征。
何况自古就有传说，梦熊为男子之祥，梦兰为妇人有身，甚至梦见自己的肚皮上生出一棵大松树，谓为将见人君，真是痴人说梦。
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