这篇文章给大家聊聊关于梦到庙里的师兄死，以及梦到庙里的师兄死了又活了对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 你生活中见到的迷信的人干过哪些事
2. 关于菩提的故事
3. 梦到信佛,紫红色的鸟会变成人
4. 梦见寺庙里的和尚是什么意思

我生活中见到的迷信的人干过的事情有晚上自己一个人走夜路千万不能回头，吃饭的时候筷子不要插到碗里，小孩在鬼节的时候晚上不要出门，在外面走道的时候不要踩井盖，要不就得挨揍。

迷信这个东西我感觉就是信不信的事情，你要是信，那在你心里中会感觉是对的，要是不信，该怎么做就怎么做也不会有事情发生，所以主要是看个人，不影响到他人就是好的，但是影响别人就是很让人烦了。

小时候我一个发小就别叫迷信，不知道听谁说的就信了，有一次我俩放学回家，前面走路的时候有一排井盖，当时我比较小，走道也能玩会，我就在井盖上一步一步走过去了，然后我的朋友就在我后面直接锤了我6拳，当时我就不忿了，追着他锤了一顿，然后他跟我说这是为你好你知道不，我说我知道个屁，我就知道你锤的我有点疼，然后他说：“我要是不打你，晚上你回家就得挨打。
”当时给我气得还想锤他一顿。

从这次之后只要我一踩到井盖，必然他就得锤我一下，后来我个头没有他长得高了，最开始还能反抗一下，后来我反抗还得挨顿揍，这是真让人生气，在这之后我跟他一起玩都得非常注意脚下，要不就会迎来一顿无情的一击！

还有就是在鬼节的时候小孩子在晚上的时候不要出门，当时我爷爷更是非常的相信这个事情，还没到晚上的时候直接就不让我出去了，我家附近的小朋友们都围在我家门口喊我，全都让我爷给赶走了，后来我也在晚上偷摸出去过，但是我是真的啥也没看到，也还是成功茁壮的长这么大没受到什么影响。

还有就是依然是我的那个小朋友，也不知道一天他在哪整出来那么多事情，他告诉我晚上一个人走夜路的时候不要回头，回头的话也只在一边回头，每次跟他回家的时候只要我一回头他就赶紧用手给我扭过来，本来没说之前，我没啥感受，哪怕是说过之后我也没在意，但是当我晚上一个人走夜路的时候想到他说的话，别管真假，那是真不敢回头，毕竟当时有点小，只能嗖嗖地往前走就当啥也不知道。

其实我只想说，这些事情自己信就完事了，尽量不要跟别人说，因为都是没有科学依据的，科学才是更靠谱的，同样，只要自己心里是正的，那么其实没什么事情是能够影响到自己的。

1、在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。
神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。

弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子

(有禅意的诗)，看谁做得好就传衣钵给谁。
这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。

所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。

是一种入世的心态，强调修行的作用。
而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。
因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。
慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。
他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。

于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人

(后世有人说他是十世比丘转世)，他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。

是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。
然后在慧能的头上打了三下就走了。

这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。
然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。

于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。
而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。
后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

2、据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。

经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。
所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

岁月如水，两千多年过去了，佛祖当年“成道”的那棵菩提树经受了无数风风雨雨，有着神话般的经历，在佛教界被公认为“大彻大悟”的象征。
中国浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶，据说就是从这棵树上采摘下来的，所以历来被人们视为珍宝，倍加珍惜。

1954年印度前总理尼赫鲁来中国访问，带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗，赠送给中国领导人毛泽东主席和周恩来总理，以示中印两国人民的友谊。

周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中国科学院北京植物园养护，植物园的领导和职工都十分重视，精心养护，使之生长茁壮，枝叶茂盛。
每当国内外高僧前来时，植物园的这棵菩提树就会被请出来，接受高僧们的顶礼朝拜。

“文革”动乱期间，植物园被冠以“封资修”、“花花草草”等罪名，建制撤销，人员流散，这棵菩提树也被迫离开植物园，流离失所。

值得庆幸的是，有心人悄悄地把它藏起来，并用心管理，使之大难不死。
十年浩劫之后，植物园的领导和职工四处寻找这棵菩提树，先后访问了几十个园林单位，几经周折，才最终把它找回来。

经过植物园职工的精心养护，这棵菩提树长势良好，枝繁叶茂，欣欣向荣，似乎象征着“和平共处五项原则”永放光芒，中印两国人民友谊永存。

扩展资料：

“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅槃的程度。
涅槃对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。

梵语bodhi，巴利语同。
意译觉、智、知、道。
广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。
即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。
此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

参考资料：百度百科-菩提

楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。

首先我不会解梦，而且我认为研究此梦意义不大。
因为佛法是改命之学，就是说自己接受佛法的指导，修正自己的行为，来转变不好的命运，得到好的结果。

你的梦与佛有缘，即然梦中找不到课堂，你可以在现实生活中自己去找资料学佛，推荐一本佛教入门知识书籍，叫《认识佛教》网上有，你可以自己去看看，系统的学习一下。

那个鸟变成人的，可能是你前世的恋人。
与你有末了之缘，但不管是什么原因，你都可以通过佛门的方法，来获得美满的姻缘。

以上就是我为什么让你不研究梦，而研究改命之学的原因。
佛门中是不重视算命的，重视的就是如何改命，获得好的命运。

下面谈一下佛门除灾除苦除病得乐改变命运之道。

1就是生活中诸恶莫作，众善奉行。
因为善有善报。
天佑有德之人，就是这个道理。
多少人求菩萨拜佛没有灵验，重要原因之一就是没有做到这一点。

2持守五戒,即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
五戒是人天之因。
也是大善。

3念佛念经。
可以增加自己的功德，福德。
开智慧，得到佛菩萨的护佑。

4放生。
放生是第一希有功德，你想，我们打针都痛，动物被杀痛到死，是什么滋味啊，所以放生，大善也。

5吃素，这也是很重要的，杀生吃肉与动物结怨，吃素不结怨，培养慈悲心。

做好了以上说的，你就是大善人了，然后，可以以此功德，求佛菩萨满足自己的心愿。
这是求佛满愿的正道。
比如求姻缘，可以在佛菩萨像面前发愿：弟子愿做三千件善事。
求佛菩萨加佑，成就弟子美满姻缘。
就可以了。

再转一文章给楼主看看，希望有所启发。

我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节

佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘

作者：锁居士（女 27岁）

阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。
佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。
此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。

我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。
我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。
通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。

2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。
自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。
不但没有工作，而且也没有好的爱情。
我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。
甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。

一、明了因果

在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。

工作上为什么会不顺呢？

工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。
我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。
累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。
每天上班聊QQ,工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。
像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。
再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。
象我这样的人怎么能有好的财运呢？

感情上为什么会不顺利？

一切皆是因果呀。
“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”－这是《地藏经》里的原话。
所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪淫的果报。
我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。
我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。
所以要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。
可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪淫，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢？

什么是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖淫嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。

明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生累世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，好像是我冤亲债主的眼泪。
有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。

二、向地藏王菩萨求工作

山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。
于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。
于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。

求工作疏

南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。
弟子工作不顺利，坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。
弟子真心求忏悔。
弟子错了，弟子迷惑无知呀。
弟子工作不顺利，找不到工作，父母最担心。
而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。
求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心修行。

希望我的工作能够：

1．薪水令我满意。

2．公司最好在市中心。

3．离家不要太远，因为我想抓紧时间读经学佛。

4．工作稳定，能让我长期发展，最好能干比较长的时间。

为此弟子发愿：

1．读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主，求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。

2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽自己的力量去施舍。

3．发愿做善事1000件。

4．尽自己最大努力帮助别人学佛。

5．发愿从今以后认真工作。

之后我就每天认真读颂《地藏经》，每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏”读一遍，真诚的忏悔。
白天走在路上给老人让座位，遇到乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。
记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他非常开心。
之后第二天，我就找到了一份非常满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，很开心，工作顺利，老板宽容。
我明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。
以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。
（2009/2/10上午 01:20:05）

三、向地藏王菩萨求姻缘

工作求到了，每天开开心心的上班，可是姻缘还没有。
我的父母很着急，天天催我，我心里也着急。
于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。
求菩萨赐给我一个好姻缘。

通过转心向菩萨求到了姻缘

我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。
可过了几个月，没有找到。
有一次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向菩萨求姻缘，怎么就求不到了呢？那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”？我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家里富有，工作好，对我好，还认真学佛的男朋友”。
那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘”。
我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。
后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。

什么是真正的爱情和婚姻？

1.男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不但不幸福，而且还会招来很大的不幸。

2.断除邪淫是幸福的根本。
邪淫的危害很严重，它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘，使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。

3.真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。
共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。

4．美满的婚姻是一个人的福报，要积累福德。
想要富贵的生活，福德积累够了，财富不求而来。
反之，没有福德的人求福贵是求不到的。

这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏”向地藏王菩萨求姻缘。

求夫疏

南无大愿地藏王菩萨，由于弟子累生累世邪淫，不孝父母，导致今生爱情不顺利，弟子真诚求忏悔。
弟子遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。
弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。
求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬佛法。

希望他能满足：

1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。

2．人老实，真诚，孝顺父母。

3．工作稳定。

4．家庭条件和我差不多就行。

5．长相和身高能让我满意就行。

为此，弟子发愿：

1．从今以后不再犯邪淫，断除身口意不净之业。

2．尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。

3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。

4．尽自己力量放生，助印经书。

5．发愿做善事1000件。

我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有一次我去庙里皈依，遇到了一位师兄，我们2个很谈得来。
交往了一段时间后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。
他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。
地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。

四、修行一年多的体会：

1．“境由心转”。
转心是关键，心转了，境才会转。
我是独生女，我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。
所以从小到大，我总遇到小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。
学佛后，我明白“境由心转”，我决定自己先付出，先真心实意的帮助别人，看看我的境能不能转过来。
通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮助别人，我发现我的境是真的变了。
我感觉我周围的人对我很热情，很好，真心实意的帮助我，和我以前的那种状况完全不一样了。
所以我得出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。

2．在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。
我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。
每次我遇到一个男孩子，我首先就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。
如果是善缘就让我们2个顺利交往，如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。
记得有一次我遇到了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快我就发现他已经结婚了。
如果不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。

3.坚持不懈。
山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。
当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难，不能放弃。
我们求不到是因为业障重。
每个人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长时间才能求到。
但是也靠个人修行的精进程度。
有的师兄每天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。

4．对于已婚的人，如果婚姻不顺，不要抱怨，要先找自己的因。
婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。
我认识一位已婚的师兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年以后，她的婚姻就彻底变好了，现在很幸福。

5．吃素很重要。
年轻人感觉吃素很老套，其实吃素非常重要。
我们吃的动物，海鲜都有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的生活。
吃素是学佛的开始，吃素就是不再和其他动物生灵结怨。
我们年轻人很难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。

最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀孕的时候坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。
我相信我结婚后，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。

阿弥陀佛！
梦是八识田中无量劫、无量世积累的种因，因缘成熟之时而自然流露出来的。
说明师兄过去生曾与佛菩萨结过缘，八识田中种有此殊胜因缘。
八识田中若是无此前因，绝对不可能显现此缘此境。
梦见佛菩萨很好！
若是师兄能依此境界，了解佛菩萨所教导的，好好学习佛法，众善奉行，诸恶莫作，则生无量的福德利益。
若能深悟佛法真妙之理，依佛菩萨教导而行，则不但能远离一切烦恼痛苦，更能究竟解脱一切生死流转之苦。

观世音菩萨无量的慈悲与智慧，能随不同众生的因缘，而化现不同的身相。
所谓千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
师兄，人身难得，佛法难值，当把握难得的机会，好好学习佛法，契入佛法所讲说的无上深妙义理，远离一切迷惑颠倒，入不生不灭之境。

佛说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
此境殊胜，但不可贪着，若贪取执着，执则生病。
不论所见是何因缘，皆视同梦幻泡影，梦中如此，现实中何尝不是如此呢？只是这个梦没有醒来罢了！

关于梦到庙里的师兄死和梦到庙里的师兄死了又活了的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。

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