大家好,今天小编来为大家解答梦到种地放牛这个问题,梦到种地放牛什么意思很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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连载一
环球旅行是很多人的人生梦想。
但很多人总是会说:等我有钱了/有时间了/老了/退休了/找到爱情了就去周游世界。
对大部分人而言,旅行是人生完成婚姻嫁娶成家立业等大事件之后的甜品,但对我们来说,这就是人生本身。
钱可以不赚,世俗的舒适可以不要。
但是看世界这件事情,不能拖。
从2008年6月到2020年3月29日,我们的生活半径一直与地球重叠。
上图为我们去北极追踪北极熊。
2018年,我们在夏威夷拆掉直升机舱门飞到火山上空拍摄流淌的熔岩。
2019年在丹麦和美人鱼合影,将儿童所读的童话变成了现实。
2019年,在伦敦住进艺术家的家中,与他们天南海北聊着国际八卦。
2019年,在爱尔兰品尝新鲜出炉的健力士啤酒。
2016年,在智利徒步挑战世界排名前三的百内国家公园。
2014-2016年,在各种母港搭乘奢华不同品牌的豪华游轮,漫游世界。
最长的一次在加勒比海上漂了一个月。
总之,2008——2020年,在过去的大约13年里,我们一直在背包自助环球旅行,每年大约有9个月时间都在路上,夫妻牵手走过了全球128个国家和地区,足迹涵盖了从南美高原到北极冰川,从地球尽头到非洲腹地的无数地方,看过无数美丽独特的风景、采访过无数个性鲜明的人物、体验过覆盖全球的数不清的民风民俗和风土人情。
老实说,如果不是这场新冠疫情,我们的这种“爱在身边家在路上”的生活方式仍然会继续,我们环球旅行的步伐也不会戛然而止。
按原定计划,我们现在应该正在西部非洲的某个部落与土著共舞呢。
2020年3月29日,对老鼠皇帝首席村妇而言是个特殊的日子。
因为,它是我们从世界回到乡村、上山下乡回归农耕生活的的第一天。
从今天起,我们的身份不再是“环球旅行家”,而是:新农民。
然而,世事难料。
人生就是由一个又一个无法预期的变数构成的。
面对新冠疫情全球大爆发,我们唯一能做的就是顺势而为。
停下来,因为你已不可能继续满世界旅行。
于是,我们决定暂别地球村,下沉到浙江遂昌县一个深山中的茶园村,躬耕田园。
今天,我俩平生第一次戴这么厉害的口罩(N95)。
疫情期间,机场人员聚集、机舱密闭,小心为上。
深圳机场的客流量相对往日少了很多,却也没有想象中那么少。
工作人员说,深圳机场所有国际航班都已停飞。
我们自己感受到的最大区别是:登机前要申请目的地健康码,机场内的电梯按键、卫生间门把手、冰箱拉门等通通用塑料薄膜包住,深航的贵宾休息室也不再提供热食,只有简餐方便面……
在办理登机手续时要扫码、登机前会再一次测体温、飞行过程中又测了一次。
登机后,皇帝发现旁边座位上的这位大妈不仅带了两层口罩,还戴了护目镜。
并且,飞行期间全程没摘口罩,汤水未进。
防护工作可谓一流。
飞机降落后,在衢州机场又接受了测温和扫码。
终于坐上了前来接我们的车子,开始了3个多小时的山路弯弯。
上图就是我们今天走的路,看到这么多的弯,就应该知道此行山有多深。
一路风光,一路感叹。
目的地茶园村终于到了,我们回归大地的新生活运动就此拉开序幕。
村妇说,被叫了十多年的首席村妇,终于有了种实至名归的感觉。
我们的很多朋友,包括村妇的妈妈对此接受不了。
她说,你们两个十多年来以地球为村、以世界为家的人,怎么可能会安心待在一个原住民仅48人,且绝大多数都是七老八十的爷爷奶奶的深山里头?
尽管如此,我们知道,且确信,我们一定会很享受这种回归大地的日子。
未来的事实也将证明,一双敲键盘按快门的手完全能够适应乡野生活。
老鼠皇帝总结:行则仗剑天涯,止能蜗居深山。
人的一生,挑战越多越刺激,经历越多越富豪。
(在自己亲手搭建的亭子里请茶园村村民品尝用当地特产风炉煮的手磨咖啡)
我们所要进行的是一场新生活运动:向传统致敬生存智慧,向大地学习生命轮回;像祖先一样生活,却又赋予它现代的、国际化的生活美学;为古老乡村注入活力,为封闭已久的农村打开一扇通往世界的,不一样的生活方式之门。
曾经的生活有多广阔,现在的日子就有多深入。
从今天开始,我们将以连载日记的形式撰写发布老鼠皇帝首席村妇从世界到乡村的新生活运动,跟大家分享换一种活法的可能性和酷爽劲儿。
以后,可以不用给人讲如何投资理财、如何背包自助环球旅行了。
只须讲如何寻求还大地以幸福、寻求人与自然的和谐共处,并最终获得内心最大的平静与安宁。
不过,在我们心中,这依然是一种旅行状态。
牛郎织女,为中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活,此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫。
责令他们分离,只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。
扩展资料:
“牛郎织女”的传说发源并形成于鲁山,当地的牛郎织女文化保留了原汁原味的面貌。
最早的明嘉靖志及市县乡的地名志均有记载。
鲁山的鲁峰山一峰独秀,相传为牛郎放牧之地,为鲁山古八景之首,山下的牛郎洞是牛郎与织女相会之处。
牛郎的后裔常在牛郎洞前跪拜、祭祖。
九女庙的乞子、七夕节的乞巧风俗、葡萄架下的偷听习俗,鲁山县辛集乡的七夕古庙会、山区的养蚕织丝、农民对牛的尊崇、牛郎故里孙义村禁演《天河记》与外村牛郎织女戏曲传唱所形成的鲜明对比等等,无不彰显出牛郎织女故事在鲁山深厚的文化根基。
鲁山民众千年来坚信这是一个真实存在的美好故事,“地上鲁山坡,天上连银河,牛女来相会,人间幸福多”。
传唱了千百年的关于牛郎织女的民歌民谣,更是保留了原汁原味的民俗文化,增添了对这一爱情故事的敬仰与缅怀。
2008年8月,中国民间文艺家协会组织专家组奔赴鲁山县辛集乡,实地考察了孙氏祠堂、牛郎洞、九女潭等牛郎织女遗址,2009年2月18日,中国民协正式命名鲁山县为“中国牛郎织女文化之乡”。
参考资料来源:百度百科-牛郎织女
牛郎织女是汉族四大民间爱情传说之一。
相关节日为七夕节。
农历七月七日夜晚,仰望群星闪烁的夜空,人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星。
织女星\牛郎星,《牛郎织女》传说就是讲的他们之间的爱情故事。
相传织女是王母的孙女,她心灵手巧,善织,能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。
从前有个孤儿叫牛郎,他虽然勤劳,但一直过着贫苦的生活。
后来,牛郎在老牛的指点下,取走了在湖中洗澡的织女的衣裳,织女也喜爱牛郎,两人就结成了夫妻。
从此,男耕女织,生下一儿一女,过上了幸福美满的生活。
谁知织女下凡在人间与牛郎尽享天伦之乐,荒废了布耘织霞,王母知道后,大发雷霆,派天兵将织女捉回天宫。
牛郎在老牛的帮助下,用箩筐装着儿女,挑着追到天上。
王母见牛郎追来,就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河,这就是银河。
滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸,他们只能隔河痛哭相望。
后来王母见他们哭得很伤心,动了恻隐之心,命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。
谁知喜鹊传错了话,说成每年七月七日相见一次。
于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。
每年七月七日晚上,牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会,倾诉衷肠。
传说这天晚上,到了夜深人静的时候,在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语,天上要是落下雨点,那就是他俩伤心的泪水。
故事简介
传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。
织女和牵牛情投意合,心心相印。
可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。
织女是王母的女儿,王母便将牵牛贬下凡尘了,令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作,便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色,这是“天衣”。
自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。
她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早日返回天界。
一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游,王母今日心情正好,便答应了她们。
她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的女儿,便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后,落生在一个农民家中,取名叫牛郎。
后来父母去世,他便跟着哥嫂度日。
哥嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,只给了他一条老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后,便和牛郎分家了。
从此,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖造房屋。
一两年后,他们营造成一个小小的家,勉强可以糊口度日。
可是,除了那条不会说话的老牛以外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。
牛郎并不知道,那条老牛原是天上的金牛星。
这一天,老牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,今天你去碧莲池一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。
”牛郎见老牛口吐人言,又奇怪又高兴,便问道:“牛大哥,你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头,牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。
不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。
牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。
仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上自己的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。
织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。
这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。
织女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便害羞的答应了他。
这样,织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。
不久,他们生下了一儿一女,十分可爱。
牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。
可是,王母知道这件事后,勃然大怒,马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆匆赶回,眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了,他临死前说,要我在他死后,将他的牛皮剥下放好,有朝一日,披上它,就可飞上天去。
”织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。
它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛。
正在这时,天空狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!
”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。
慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。
可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。
他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。
王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日,让他们相会一次。
从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。
在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。
和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日,无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。
鹊桥之上,牛郎织女团聚了!
织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊!
传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。
真是:相见时难别亦难,他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来,每到农历七月初七日,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能像织女那样祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节,亦名乞巧节。
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